原文：
　　　　祭妹文　　　　袁枚
　　乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！
　　汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危讬落；虽命之所存，天实为之，然而累汝至此者，未
尝非予之过也。予幼从先生受经，汝差肩而坐，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之。呜
呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
　　余捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然
赴目。予九岁，憩书齌，汝梳只髻，披单缣来，温缁衣一章。适先生奓户入，闻两童子音琅
琅然，不觉莞尔，连迷则则；此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎
裳悲恸。逾二年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起；大概说
长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事
填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将婜婗情状，罗缕纪存；然而汝已不在人
间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
　　汝之义绝高氏而归也：堂上阿奶，仗汝扶时；家中文墨，顺汝办治。尝谓女流中最少明
经义、谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又
长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后讬汝；而不谓汝之先予以去世。
　　前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗炸，无所娱遣。
汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝
耶！
　　汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至□惙已极，阿奶
问望兄归否，强应曰诺已。予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而
汝以辰时气绝，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远
游；即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。
吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无
涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！
　　汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳
。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其
下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨
昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝
死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老；而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿
品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，吾死谁埋，汝倘有灵，可能告我？朔风
野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
大意：
　　　(一)自“乾隆丁亥冬”至“而奠以文曰”
　　　　　记叙祭妹的时地。
　　　(二)自“呜呼汝生于浙而葬于斯”至“宁知此为归骨所耶”
　　　　　抒写其妹不能归葬的感叹。
　　　(三)自“汝以一念之贞”至“或未必艰贞若是”
　　　　　抒写其妹识书艰贞乃受作者之累。
　　　(四)自“余捉蟋蟀”至“而亦无与为证印者矣”
　　　　　抒写儿时共处同悲同喜之情状。
　　　(五)自“汝之义绝高氏而归也”至“而不谓汝之先予以去世”
　　　　　抒写因妹死而身后吾所讬的伤痛。
　　　(六)自“前年予病”至“教从何处呼汝耶”
　　　　　抒写日后再并无妹可呼的哀伤。
　　　(七)自“汝之疾也”至“而竟已乎”
　　　　　抒写兄妹情感之深厚。
　　　(八)自“汝之诗”至“可能告我”
　　　　　抒写“吾死谁埋”之悲哀。
　　　(九)自“朔风野大”至“呜呼哀哉”
　　　　　抒写祭罢犹不忍乍离之感伤。
主旨：抒写妹死葬妹的哀情。
文体：形式为应用文（祭文）；内容为抒情文。