原文：
　　　　瘗旅文　　　　王守仁
　　维正德四年秋月二日，有吏目云自京来者，不知其名氏；携一子、一仆，将之任，过龙
场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之
，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡来，云一老人死坡下，傍雨人哭之哀。予曰：“此必吏目死
矣。伤哉！”薄暮，复有人来云，坡下死者二人，傍一人坐哭；询其状，则其子又死矣。明
日，复有人来云，见坡下积尸三焉；则其仆又死矣。呜呼伤哉！
　　念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“噫！吾与尔犹彼也
！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。
　　又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余
姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔胡为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡
，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官，吏目耳；俸不能五斗，尔
率妻子躬耕可有也；胡为乎以五斗而易尔七尺之躯；又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉
！尔诚念兹五斗而来，则宜欣然就道；胡为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜
露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫；而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以
无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速；又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也！皆尔自取
，谓之何哉？”
　　“吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也！呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐
成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔！尔既已无知，然吾何能为心乎？
自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此
，是吾为尔者重，而自为者轻也；吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之！”
　　“歌曰：‘连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。
异域殊方兮，环海之中。达观随遇兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫！’”
　　“又歌以慰之曰：‘与尔皆乡土之离兮！蛮之人言语不相知兮！性命不可期！吾苟死于
兹兮，率尔子仆，来从予兮！吾与尔遨以嬉兮，参紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮！吾
苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与
呼啸而徘徊兮！餐风饮露，无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与栖兮！尔安尔居兮，无为厉于兹墟
兮！’”
大意：
　　　(一)自“维正德四年秋月二日”至“呜呼伤哉”
　　　　　记叙吏目父子仆三人死蜈蚣坡下。
　　　(二)自“念其暴骨无主”至“谓之何哉”
　　　　　记叙瘗三骨，并为文祭告之（，责以去乡游宦而死此）。
　　　(三)自“吾念尔三骨之无依而来瘗耳”至“无悲以恫”
　　　　　歌一首慰灵曲（劝他们达观随寓）。
　　　(四)自“又歌以慰之曰”至“无为厉于兹墟兮”
　　　　　再歌一首慰灵曲（劝他们安居不为厉）。
主旨：（藉瘗旅歌诗）抒写游子怀乡，性命不期的悲愤。（篇外）
文体：形式为应用文（祭文）；内容为抒情文。