原文：
　　　　上梅直讲书　　　　苏轼
　　轼每读《诗》至〈鸱鸮〉，读《书》至〈君奭〉，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子
厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；?渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率
彼旷野。’无道非耶？无何?于此？”?渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不
容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾?尔宰。”夫天下虽不
能容，而其徒自足以相乐如此。乃今之周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以
管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，
则亦足以乐乎此矣。
　　轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其?人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅
公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其?人，意其飘然脱去
世俗之乐，而自乐其乐也。方学?对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，?尝窥其门。
　　今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而
闻之人，执事爱其文，以?有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不?世俗之文也而取焉，是以在
此。非左右?之先容，非亲属?之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝?知己
。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而?其徒，则亦足恃矣。苟其侥
一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之；亦何以易此乐也。
　　传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五
品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也，轼愿与闻焉。
大意：
　　　(一)自“”至“”
　　　　　
　　　(二)自“”至“”
　　　　　
　　　(三)自“”至“”
　　　　　
主旨：
文体：