原文：
　　　　五代史宦者传序　　　　欧阳修
　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也，
近而习；其为心也，专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其
已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士，列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居
饮食，前后左右之亲，为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日
益孤。势孤则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所
谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深
，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则
俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快
天下之心而后已。此前史所载，宦者之祸常如此者，非一世也。
　　夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑
，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不
得而去也。唐昭宗之事是已。故曰：“深于女祸”者，谓此也，可不戒哉！
大意：
　　　(一)自“五代文章陋矣”至“殆非宦者之言也”（书中未选）
　　　　　说明为张承业（宦者）立传的缘故。
　　　(二)自“自古宦者乱人之国”至“非一端也”
　　　　　说明宦者乱国，深于女祸。
　　　(三)自“盖其用事也近而习”至“非一世也”
　　　　　说明宦者之害，非仅一端。
　　　(四)自“夫为人主者”至（“可不戒哉”，以下书中未选）
　　　　　“而唐亡矣”（举后唐昭宗“为宦者杨复恭所立”故事）
　　　　　说明宦官为祸之一例。
　　　(五)自“初，昭宗之出也”至“可为悲夫”
　　　　　记叙后唐庄宗立，宦者复用事以致于亡的故事。
　　　(六)自“庄宗未灭梁时”至“流血盈庭”
　　　　　记叙后唐庄宗时，宦官马绍宏离间庄宗、明宗的故事。
　　　(七)自“明宗晚而多病”至“废帝恶而杀之”
　　　　　记叙后唐明宗时，宦官孟汉琼用事的故事。
　　　(八)自“呜呼！人情处安乐”至“故并述其祸败之所以然者着于篇”
　　　　　【著作两位好的宦官（后唐庄宗时的张承业和张居翰）的传记之时，并述两位坏
　　　　　的宦官（后唐庄宗时的马绍宏和后唐明宗时的孟汉琼）故事】
　　　　　说明作者希望为人主者取善戒恶之意。
主旨：（藉后唐宦官乱国故事）说明为人主者应以为戒。（篇末(八)）
文体：形式为应用文（序跋类里的跋，书跋）；内容为论说文。