原文：
　　　　送李愿归盘古序　　　　韩愈
　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山
之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退
百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢。武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执
其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。俊才满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊
，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争
妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不
可幸而致也。
　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，
鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧
于其心？车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行
之。
　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触
刑辟而诛戮。徼幸于万一，老死而后止者，其于为人贤而不肖何如也？”
　　昌黎韩愈，闻其言而壮之。与之酒，而为之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，可以
稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所？窈而身，廓其有容，缭而曲，如往而复。嗟盘
之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无
不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终无声以徜徉！”
大意：
　　　(一)自“太行之阳有盘谷”至“友人李愿居之”
　　　　　记叙友人李愿隐居盘谷。
　　　(二)自“愿之言曰”至“其于为人贤而不肖何如也”
　　　　　记叙李愿述说归隐之由（为起居安适，无毁无忧）。
　　　　　1.说明大丈夫之遇知于天子，有命焉。
　　　　　2.说明大丈夫不遇于时者之所为，我行之。
　　　　　3.说明伺候于公卿之门，其于为人贤而不肖何如。
　　　(三)自“昌黎韩愈”至“终无声以徜徉”
　　　　　抒写隐居生活之乐无央。
主旨：（藉送李愿归盘谷）抒写隐居生活之乐。（篇末(三)）
文体：形式为应用文（序，赠序）；内容为抒情文。