原文：
　　　　屈原列传　　　　史记
　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与
王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而
心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗
之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，（（曰））以为‘非我莫能为’
也。”王怒而疏屈平。
　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作
离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦
极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人
闲之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色
而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺
世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文
小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污
泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽
与日月争光可也。
　　屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，
曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、于之地六百里。”楚怀王贪而信张
仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归
告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈□，
遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，
自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
　　明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃
曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王
之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀
王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
　　时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行
。”怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王
，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之
，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲
反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君
无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不
见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于
张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此
不知人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂
足福哉！令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
　　屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔
父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉
，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠
，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作〈怀沙〉之赋。于是怀石，遂自（（投））【沈
】汨罗以死。
　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容
辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沈汨罗后百有余年，汉有贾
生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
　　太史公曰：余读〈离骚〉、〈天问〉、〈招魂〉、〈哀郢〉，悲其志。适长沙，观屈原
所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不
容，而自令若是。读〈服鸟赋〉，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
大意：
　　　(一)自“屈原者”至“王怒而疏屈平”记叙屈原遭谗被疏。
　　　(二)自“屈平疾王听之不聪也”至“虽与日月争光可也”
　　　　　说明屈原之作“离骚”，盖自怨生也（是从怨恨产生的）。
　　　(三)自“屈原既绌”至“不及”
　　　　　记叙屈原既绌，楚（怀王）兵挫、将折、地削、绝于从亲（齐），大受困辱。
　　　(四)自“其后”至“竟死于秦而归葬”
　　　　　记叙楚怀王（因疏屈原）客死于秦。
　　　(五)自“长子顷襄王立”至“卒以此见怀王之终不悟也”
　　　　　说明怀王终不悟（屈原终不得反）。
　　　(六)自“人君无愚智贤不肖”至“顷襄王怒而迁之”
　　　　　记叙屈原复遭顷襄王迁退。
　　　(七)自“屈原至于江滨”至“遂自投汨罗以死”
　　　　　记叙屈原不能与世推移，随流扬波，遂自投汨罗以死。
　　　(八)自“屈原既死之后”至“投书以吊屈原”
　　　　　说明屈原死后，其辞赋为后世之祖。
　　　(九)自“太史公曰”至“又爽然自失矣”
　　　　　抒写作者对屈原为人的感叹（悲其志、怜其材，爽然自失）。
主旨：抒写作者对屈原为人的感叹。（篇末(九)）
文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。